¿Qué Acerca del Sábado?
Por Harley Pinon
Muchos Cristianos bien intencionados, tienen preguntas y preocupaciones genuinas acerca del Sábado del Séptimo Día. Puesto que es una parte de los diez mandamientos que se escribieron en piedra, ¿quiénes somos nosotros para decir que el 4to mandamiento ya no está en vigor para los Cristianos?
Los adventistas del séptimo día obviamente obtienen la mayor parte de su nombre de la guarda del Sábado del Séptimo-Día. No son los únicos. Hay también una Asamblea de Dios (Séptimo Día).
Pero unos cuantos años atrás, hubo dos otras voces que probablemente tuvieron más impacto en los Cristianos en general que cualquiera de los grupos anteriormente citados. Me refiero a las voces de Herbert W. Armstrong, y su hijo Garner Ted Armstrong. Recuerdo cuando oí primero sus mensajes por radio, quedé realmente impresionado por lo que estaban diciendo, porque decían un montón de las mismas cosas que yo amaba escuchar en la Iglesia de Cristo. Mientras estudiaba descubrí que ellos eran realmente diferentes a la Iglesia de Cristo si bien se presentaron como que apoyaban algunas de las mismas cosas.
Hay otra pregunta, ¿es el Domingo el Sábado Cristiano? Para esta pregunta contesto, "no". El sábado es el sábado. Siempre lo ha sido, y siempre lo será. El Domingo no es el sábado, pero eso no quiere decir que no podamos aprender de la forma cómo el Sábado fue observado. Pablo dijo, "De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. (25) Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo". (Gál 3:24-25 VRV) El sábado empezaba a la caída del sol el viernes. Esto es un poco desafiante, pero pienso que hay un principio excelente aquí: Comience a prepararse para nuestro día de culto cuando el sol descienda.
Planche sus ropas si necesita hacerlo antes de que usted las traiga puestas. Vea su lección para la Escuela de la Biblia si usted sabe dónde está la lección, o de lo que se trata.
Esté seguro de encargarse de cualquiera de los quehaceres de la casa que usted necesite hacer. Vaya a la cama a una buena hora, de modo que su mente esté alerta, y pueda activamente participar de los servicios del Domingo. Recuerde, usted debería estar involucrado…
En cantar con el espíritu y con el entendimiento (1 Cor. 14:15).
En seguir las oraciones a fin de que usted pueda decir amén, ya sea oralmente o mentalmente (1 Cor. 14:16).
En seguir la presentación del predicador a fin de que usted coseche una
bendición por haber estado presente. En estar involucrado mentalmente y espiritualmente en compartir la Cena de Señor. "De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. (28) Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa" (1 Cor. 11:27-28 VRV).
Había otra similitud que debemos notar. "Y el séptimo día tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis" (Num 28:25 VRV). Tal Vez a usted le gustaría más la NVI: (Num 28:25 NIV) "Al séptimo día celebrarás una fiesta solemne, y nadie realizará ningún tipo de trabajo”. En otras palabras, ellos irían a adorar, no a trabajar.
Parece que Jesús indicó que los líderes Judíos habían hecho del sábado una carga. No estaba dirigida a que fuese una carga, sino para que fuese un día de descanso del trabajo físico, y un día de refresco espiritual. Un otro punto que trato siempre de recordar: Puede no ser un pecado para mí que yo siegue mi césped el domingo, pero necesito recordar dos cosas: (1) Pueden haber aquellos que me estén viendo que piensan que lo es, y los puedo ofender, y (2) Como asunto de prioridad, ¿por qué no reservar o guardar un día para Dios? Tiempo para adorar con mi familia, tiempo para descansar de trabajo físico, y tiempo para refrescarme espiritualmente.
No creo que las leyes rigurosas del sábado sean obligatorias. Esto quiere decir que los doctores, las enfermeras, etc, puede que tengan que trabajar, mi elección ha sido tener un trabajo de modo que pudiese estar libre del trabajo físico en la mayoría de los casos.
Pero recurramos a las Escrituras. Pablo dice, "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. (6) El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios" (Rom 14:5-6 VRV). Yo me encojo de miedo para hacer la pregunta, ¿pero incluye esto el Domingo? Cuando honestamente examinamos las Escrituras, no podemos señalar el pasaje que cambia el "sábado por el domingo". No estoy convencido de que Dios requiera que nosotros adoremos el Domingo. En nuestro país el Domingo ha sido establecido como el día de culto, y si usted adorara en el día Sábado y luego segara su césped el Domingo, usted confundiría, y quizá ofendería a un gran número de personas.
Domingo es el día que nuestro Señor resucitó de la tumba. El día de Pentecostés fue un Domingo. "El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche" (Hechos 20:7 VRV). y "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas" (1 Cor 16:2 VRV). Aparentemente el Domingo fue un día cuando muchos Cristianos se reunieron, pero no hay reemplazo Cristiano del cuarto mandamiento: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo. (9) Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; (10) mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. (11) Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó" (Éxo 20:8-11 VRV).
¿Se ha ido el Sábado? Creo que sí. ¿Por qué? Porque la Cristiandad es una religión internacional en vez de una religión nacional. El Antiguo Testamento constaba de derechos civiles así como también de leyes espirituales. La Cristiandad entrega las leyes civiles al estado: "Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. (2) De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. (3) Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; (4) porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo" (Rom 13:1-4 VRV).
Recuerde, cuando la Cristiandad comenzó, había esclavitud. Usted no puede citar algún libro, capítulo, y versículo que nos dice cómo abolir la esclavitud. No me entienda mal, no estoy a favor de la esclavitud, pero el esclavo pudo haber tenido que trabajar el Domingo. Él estaría quebrantando el 4to mandamiento si el Sábado es ahora guardado el día Domingo. La Cristiandad es internacional. Hay una concesión hecha para los doctores, para las enfermeras, para los bomberos, para los policías, por nombrar a unos cuantos, cuyos servicios son necesarios el día domingo. Algunas veces tratamos de convertir el Nuevo Testamento en las "Leyes del Nuevo Testamento". Sí, hay cosas que debemos obedecer, pero no es un código legal reescrito. Hay un poco de libertad en Cristo que maneja a algunas personas locas y que hace a algunos divisivos sobre cosas donde debiesen haber algunas libertades. Pero otra vez, regresemos a las Escrituras, y no sólo confiemos en mi razonamiento. Considere (Col 2:11-17 VRV) "En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; (12) sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. (13) Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, (14) anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, (15) y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. (16) Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, (17) todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo”. Es también interesante notar que Pablo asocia los sábados con los festivales y lunas nuevas. Tomo eso como que significa que él insinúa que la misma ley que habló del Sábado, también habló de los festivales y lunas nuevas. Armstrong fue coherente en ese punto. Él tuvo a sus seguidores observando todas las fiestas del Antiguo Testamento. Es interesante notar que: ¡Que las primeras cuatro fiestas se han cumplido! 1. El Fiesta de la Pascua— Jesucristo (1 Cor 5:7 VRV). . . Pues ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificada por nosotros. 2. La Fiesta del Pan Ácimo— La Conmemoración del sacrificio de Cristo 3. La Fiesta de los de Primeros Frutos —¡Cristo Resucitado! (1 Cor 15:22-23 VRV). “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. (23) Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida”. 4. La Fiesta de Pentecostés (el Quincuagésimo Día) La Iglesia es Establecida. ¡Las tres últimas Fiestas están aún por cumplirse! 5. La Fiesta de las Trompetas 6. La Fiesta del día de la expiación 7. La Fiesta de los Tabernáculos.
No creo que debamos observar ninguna de estas fiestas hoy. Como está indicado en la lista de arriba (la cual copié de mi lección sobre Revelación 8). http://www.harleypinon.com/revelation8.htm, todos excepto tres han tenido su cumplimiento.
¿Qué acerca del Sábado? ¿Fue Jesús Nuestro Sábado? Algunos dicen que Él lo fue. Considere lo siguiente: (Mateo 11:28-30 VRV) "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (29) Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; (30) porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga”. Es interesante lo que sigue:
(Mateo 12:1-14 VRV) “En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. (2) Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. (3) Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; (4) cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? (5) ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? (6) Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. (7) Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; (8) porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. (9) Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos. (10) Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano; y preguntaron a Jesús, para poder acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? (11) El les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere en un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? (12) Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien en los días de reposo. (13) Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra. (14) Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jesús para destruirle”.
En (Gál. 4:9-11 VRV), Pablo dice, "Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? (10) Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. (11) Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros”.
Alguien dirá, ¿pero qué sobre Heb 4:9-10 VRV?: “Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. (10) Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas”. Otra vez, los traductores se han convertido en intérpretes en vez de traductores. (Heb 4:9-10 NVRJ) permanece por consiguiente un descanso para el pueblo de Dios. {10} Porque el que ha entrado a Su descanso, también él mismo ha cesado de sus obras como Dios de las suyas". Sí, la palabra traducida sábado es una forma de sábado, pero no es la misma palabra. Es: sabbatismos. La difinción de Thayer
1) un sábado de guardar
2) El bendito descanso de trabajos y de problemas buscados en la edad venidera por los adoradores genuinos de Dios y verdaderos Cristianos.
Por otra parte, la palabra griega para sábado es sabbaton
La definición de Thayer:
1) el séptimo día de cada semana que era un festival santo en el cual a los Israelitas se les requirió que se abstuvieran de todo trabajo.
1a) la institución del sábado, la ley para guardarlo santo cada séptimo día de la semana.
1b) un simple sábado, el día sábado
2) siete días, una semana
Así es que el resto que queda no es indicado como un sábado que resta. Aun si lo fuera, ¿acaso elimina el hecho que Jesús nos dio descanso del cual el sábado fue sólo una figura de lo que debía venir. Sí, el descanso final falta por venir, pero Pablo también dio este aviso: (Gál. 5:3-4 VRV) “Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. (4) De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído". ¿Dónde revocó Cristo la ley de la circuncisión? Sí, es verdad que esta declaración es más enfática de lo que Pablo dijo acerca del sábado, pero creo que Gál. 4:9-11 y Col 2:11-17 también deben ser seriamente considerados.
Para e-mails en español escribir a Mario A Olcese (molceses@hotmail.com)