Autore: Harley Pinon

 

In un recente e-mail di Becky, ella mi domandò sul significato da' "più soportabile" in questo versetto: “In verità vi dico, nel giorno del giudizio il paese di Sòdoma e Gomorra avrà una sorte più sopportabile di quella città”.

 

Quello è il versetto! Cominciamo da prendere il contesto. Gesù sta inviando ai Suoi dodici apostoli a predicare il vangelo. Qui sta parte delle istruzioni (Mat. 10:11-15): “In qualunque città o villaggio entriate, fatevi indicare se vi sia qualche persona degna, e lì rimanete fino alla vostra partenza. 12 Entrando nella casa, rivolgetele il saluto. 13 Se quella casa ne sarà degna, la vostra pace scenda sopra di essa; ma se non ne sarà degna, la vostra pace ritorni a voi. 14 Se qualcuno poi non vi accoglierà e non darà ascolto alle vostre parole, uscite da quella casa o da quella città e scuotete la polvere dai vostri piedi. 15 In verità vi dico, nel giorno del giudizio il paese di Sòdoma e Gomorra avrà una sorte più sopportabile di quella città”.

 

Ora alcuni domande: ¿Che cosa circa le città di Sodoma e Gomorra? Buono, esse furono eccessivamente malvage. Ricordi, Abramo era molto preoccupato circa Sodoma perché Lot si era cambiato a Sodoma. Abramo cominciò a negoziare con Dio, e qui sta suo ultimo supplica: Riprese: «Non si adiri il mio Signore, se parlo ancora una volta sola; forse là se ne troveranno dieci». Rispose: «Non la distruggerò per riguardo a quei dieci» (Gen. 18:32). Ovviamente, non ci furono dieci a per essere trovarli. Era malvagia, e non diamo qui più dettagli, bensì solo per dire che fu una città dedita all'omosessualità.

 

 

Ora vediamo il resto della storia. ¿Come può essere che le persone alle quali gli apostoli stavano predicando meritassero peggiore punizione che quelli di Sodoma e Gomorra? Può vedere solo una risposta: La sua punizione sarà molto più severa perché ad essi li fu predicati il vangelo. Ritornando ad alcuni versetti prima di quelli citati sopra, consideri questo: (Matt. 10:7-8): “E strada facendo, predicate che il regno dei cieli è vicino. 8 Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi, cacciate i demòni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”. Veda tutte le prove che questo fu un messaggio di Dio. Non c'è registro che il paese di Sodoma e Gomorra avesse simile opportunità di sentire un messaggio che li richiamava al pentimento. In altre parole, il giudizio non starà basato unicamente su quello che facemmo o non facemmo, egli sarà basato ugualmente nelle nostre opportunità, specialmente l'opportunità di sentire ed imparare la volontà di Dio.

 

 

¿Insegna questo passaggio gradi di punizione? Credo che sì. Credo che quello è chiaramente quello che si vuole dire per l'espressione: "più soportabile" Come Becky indicò, questo fu la comprensione di alcuni commentatori che ella aveva consultato. Nuovamente, quello che sta essendo considerato è come la gente rispose alle opportunità che avevano.

 

Ora vediamo un altro caso. Questa volta, quelli nell'Antico Testamento arrivano ad una punizione più leggera, o sono lanciati in una migliore luce per lo meno. (Matt. 12:41): “Quelli di Nìnive si alzeranno a giudicare questa generazione e la condanneranno, perché essi si convertirono alla predicazione di Giona. Ecco, ora qui c'è più di Giona!”. Nuovamente, quale fu la base per il giudizio? Fu l'opportunità di sentire il vangelo. Confido in che tutti stanno abituati con la storia di Giona e Ninive. Se non lo stanno, per favore leggano il libro di Giona, non li prenderà molto tempo. Non so di un esempio di un peggiore predicatore nel Bibbia. Non voleva egli andare nel primo posto, ed era egli fastidioso quando essi si pentirono, così che cosa, che classe di predicatore creda lei che egli fu? Nonostante, essi si pentirono ad ogni modo. Qui sta parte della relazione:

 

Giona 3:4: “Giona cominciò a percorrere la città, per un giorno di cammino e predicava: «Ancora quaranta giorni e Ninive sarà distrutta»”. Ora, dove sta l'indicazione che c'è qualcosa che essi possono fare per scappare? Nonostante questo, guardi la reazione:

 

Giona 3:5-9: “I cittadini di Ninive credettero a Dio e bandirono un digiuno, vestirono il sacco, dal più grande al più piccolo. 6 Giunta la notizia fino al re di Ninive, egli si alzò dal trono, si tolse il manto, si coprì di sacco e si mise a sedere sulla cenere. 7 Poi fu proclamato in Ninive questo decreto, per ordine del re e dei suoi grandi: «Uomini e animali, grandi e piccoli, non gustino nulla, non pascolino, non bevano acqua. 8 Uomini e bestie si coprano di sacco e si invochi Dio con tutte le forze; ognuno si converta dalla sua condotta malvagia e dalla violenza che è nelle sue mani. 9 Chi sa che Dio non cambi, si impietosisca, deponga il suo ardente sdegno sì che noi non moriamo?»”.

 

 Chi può sapere? Non c'era apparentemente nessuna promessa fatta per Giona! Essi operarono solo nel pensiero: Chi può sapere? E Dio li perdonò, almeno Egli non li distrusse come aveva detto che lo farebbe: “Dio vide le loro opere, che cioè si erano convertiti dalla loro condotta malvagia, e Dio si impietosì riguardo al male che aveva minacciato di fare loro e non lo fece” (Giona 3:10).

 

Ma veda la reazione di Giona: “Ma Giona ne provò grande dispiacere e ne fu indispettito. 2 Pregò il Signore: «Signore, non era forse questo che dicevo quand'ero nel mio paese? Per ciò mi affrettai a fuggire a Tarsis; perché so che tu sei un Dio misericordioso e clemente, longanime, di grande amore e che ti lasci impietosire riguardo al male minacciato”. Nonostante Giona, il popolo si pentì.

Nuovamente, il giudizio non era basato in quanto cattiva la gente è stata. La gente di Nínive fu feroce, gente malvagia, ma Dio mantenne il giudizio che Egli andava a portare su essi per 120 anni.

 

¿Che più disse Gesù su Gradi di Punizione?

 

 

“Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; 48 quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche. A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più” (Luca 12:47,48). Credo che l'insegnamento di questo passaggio sia chiaro: Ci saranno gradi di punizione.

 

¿Ci sono gradi di Ricompense?

 

Se ci sono gradi di punizione, ci saranno anche gradi di ricompense? Nuovamente, credo che la risposta è " Sì”! Per esempio, la Párabola dei talenti, o delle mine come alcuni traduzioni l'interpretano.  Luca 19:16-19: “Si presentò il primo e disse: Signore, la tua mina ha fruttato altre dieci mine. 17 Gli disse: Bene, bravo servitore; poiché ti sei mostrato fedele nel poco, ricevi il potere sopra dieci città. 18 Poi si presentò il secondo e disse: La tua mina, signore, ha fruttato altre cinque mine. 19 Anche a questo disse: Anche tu sarai a capo di cinque città”. Ambedue di questi individui furono ricompensati, ma uno ricevè il doppio che l'altro. Quale è quell'insegnamento? Non vedo maniera di negare che questi sono gradi di ricompense.

 

Cosicché di Ritorno alla Domanda:

 

                        . . . quale il significato è di "più soportabile”

 

Come fu suggerito per alcuni di quegli a chi studiò Becky, io sarei di accordo. Quello significa che la sua punizione fu più soave. Quanto più soave? Il giudice di tutta la terra lo deciderà. Non è per noi deciderlo.

 

 

¿Esistono gradi di punizioni e ricompense insegnati nella Scrittura? Io credo che i versetti che abbiamo citato mostrano che questa è verità. Non so perché alcuni hanno adottato l'idea che siamo o salvi o persi, e che non c'è differenza in ricompensi tra i salvi, o nella punizione tra quelli che si perdono. Concordo con quello ma quello non significa che ogni punizione sarà la stessa. Molti altri esempi possono essere dati. Finiremo solo più con uno.

 

Mat. 19:27-29: “Allora Pietro prendendo la parola disse: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne otterremo?». 28 E Gesù disse loro: «In verità vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù di Israele. 29 Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna”. Riceverà 100 volte, quell'avvolgi un grado!

 

 

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